无意间看了《大染坊》中一集的一个场景： “六哥”叫手下的人对染织工人宣布一个通知。这个伙计是这样宣布的：老板说擦洗完机器后，大伙儿去吃饭，吃完饭后睡觉，等来电了起来干活，我只喊一遍，不起来的今天的活就算白干。“六哥”听完宣布后，痛斥了这个手下，然后自己说：兄弟们，我已叫伙房安排好烧鸭给大家吃，吃好大家休息，等厂子发财了，年终大家发红包，好不好？！做教育的，不能觉得这仅仅是说话的艺术问题，还有教育智慧。

今天论文答辩，冯必扬老师提问是，谈谈职业教育与就业的关系。在我回答完毕后，他说了一句，普通教育看来是培养不工作的人了。其实这个观点在上周六全市劳动保障系统素质能力培训班上，陈李翔老师也提出过，我还和第二天即将去国外的朋友谈过这个事情。对普通教育的反思，我看了很多的杂志和书籍，最过瘾的杂志就是《教育参考》和《素质教育论坛》。
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教师是以传播知识和施展才华为主要表现形式的职业，需要丰富和渊博的才情为基石。只有知识没有才华的教师，其教学必然波澜不兴；有才华没有知识的教学，有趣味但没有深刻。求知不应是教师的习惯，更应是教师的生活方式。你可以没有富贵的衣服，但你得有颗高贵的心；你可以没有别墅洋房，但你应有尊不怠求知的灵魂；你可以没有靓丽宝车，但你得有躯令人折服的尊严；你可以没有富有的朋友，但你得有个让人羡慕的健康爱好；你怀揣钞票不多，但你得对生活豁达、开朗。教师在觥筹交错时不忘追求精神的嬗变和灵魂的涅磐。

每每阅读自己写的小东西，总觉得没有什么值得自己久久回味的深刻。一个学期结束，总结过去，除了忙碌之外，没有什么值得自己难以尘封心底的教育案例。仔细梳理教师的岁月，经历了风雨，但就是没有彩虹升起，就是阳光照耀也没有欢欣雀跃的激动和历久弥新的感动。总觉得肤浅伴随自己，总觉得日子过得没精打采，总觉得职业倦怠缠绕我们勃发和昂仰的上进心，像藤蔓附身，迈不开步子，也施展不了手脚。

德育工作的重要性，作为教师的都心知肚明，不言而喻。但把德育与教学一样并重的，就是另外一回事了。作为班主任，做的很多工作是班务工作，真正属于德育工作范畴的，可谓是少了。单就爱国主义、社会主义、集体主义的内容因为其大，我们难以把握之外，关注学生行为规范、心理变化、交际能力等方面的工作，在日常工作中也是叫的声音大，做的时候少。德育到底做什么？我个人认为，作为班主任，要在细节上下功夫。哪些细节呢？

无锡少见的厉害梅雨今年撞上了，心情也湿漉漉的。

　　当今社会，物欲横流，好学之风早已无影无踪。人们疯狂追求的是感官的享乐，穿要穿得最时尚，吃要吃得最精细，住要住得最豪华，玩要玩得最刺激，天天沉溺于声色之中，以至于成为欲望的奴隶。长此以往，他们的感官在极度享乐中麻木了，失去了它们应有的灵性，人也因此异化成非人的形态了！正如老子所说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”也就说五光十色的视觉感受，会让人眼花撩乱产生错觉；杂乱的靡靡之音听多了，听力会变得迟钝；每天食用各种不同食物，会变得不吃口味更重的食物就觉得食不知味。放纵自己於娱乐嬉戏之中，会让人追逐享乐心神不定。美丽奇异的金银珠宝，会让人引起贪欲妄想，不择手段的获得它，造成行为失当、品德败坏，丧失正确的价值观。针对这些现象，老子忧心忡忡，他说：“是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”就是说圣人生存在世间，无生存之虞就已知足，不求多馀的感官刺激；因而抛弃外在的追逐，只取内在的满足。

教师上进心不单单是忠诚贯彻党的教育方针和政策，坚持思想基本原则，深入贯彻科学发展观等口号性的秀，而是教师以专业发展精神为目标，以文化为视角，以内心的丰富、磊落、清澈、温柔、细腻、畅达、深刻，不断完善自我、突破自我的进取状态。凡有成就的教师都是有很强的上进心，凡想在教师专业发展上有所作为的，必须有持续的上进心。如何才能具有上进心，我没有研究过，也没有意义去研究。但与成果丰盛的老师接触多了，他们身上的三个不变的习惯，可能就是具有上进心的表现吧。
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       傅雷说：在莫扎特悲惨的生活里，贫穷、疾病、妒忌、倾轧都不能使他消沉。他的作品从来不透露痛苦的消息。但在本书后面的访谈里，傅聪就此表达了不同的看法：他有的地方还是有这种气息，但他总是竭力保持平衡，他那大慈大悲的心理，即使反抗也永远带着那种irony。

“胸中海岳梦中飞”，借用这句诗写一下感谢失意朗我心的事。